La filosofía y el barro de la historia : del sujeto cartesiano al sujeto absoluto comunicacional

José Pablo Feinmann , prólogo de Franco Volpi

Buenos Aires : Planeta, 2011

816 págs.

Resumen: Descartes: el sujeto capitalista — La filosofía como asesino serial — La imposibilidad de todas las posibilidades — Heráclito y Parménides — Por qué hay algo y no más bien nada? — Kant, Crítica de la razón pura — Kant y las vanguardias — Hegel, dialéctica del Amo y el Esclavo — Hegel, dialéctica y política — El viejo Hegel y el joven Marx — Marx, La conciencia de la ignominia — El Manifiesto comunista y la globalización — Marx, El capital — Marx, el fetichismo de la mercancía — En busca de Nietzsche — Nietzsche, más allá del bien y del mal — Nietzsche, Dios ha muerto — Nietzsche y el socialismo — Nietzsche y los nazis. ¿Quién escribió La voluntad de poder? — Freud, El malestar en la cultura — Heidegger, Ser y tiempo — Heidegger, Ser y tiempo (II) — Heidegger, Ser y tiempo (III) — pte. 24: Heidegger, Ser y tiempo (IV) — pte. 25: Heidegger, Ser y tiempo: Conclusiones — El viraje de Heidegger y la destrucción del humanismo — Cercanías del nacionalsocialismo — Filosofía y nacionalsocialismo — La escuela de Frankfurt — Auschwitz y la filosofía — Sartre — Sartre y la fenomenología — Sartre, Crítica de la razón dialéctica — Sartre, Crítica de la razón dialéctica (II) — Sartre, Crítica de la razón dialéctica (III) — Sartre, Crítica de la razón dialéctica (IV) — Foucault — Foucault (II) — Foucault (III) — Foucault (IV) — El último Foucault — El último Foucault (II) — Totalizando a Foucault — Disparen sobre Foucault — Conclusiones conclusivas sobre Michel Foucault — El fin de la posmodernidad — El fin de la posmodernidad (II) — El fin de la posmodernidad (III) — El fin de la posmodernidad (IV) — El fin de la posmodernidad (conclusiones) — Qué aceptó la intelligentsia francesa al aceptar, en bloque, la filosofía de Heidegger? — Heidegger y Marx — Más allá de Mein Kampf está Auschwitz — Los versos satánicos de la filosofía europea.